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Le numéro 118-119 Eduquer nos enfants Qu'est-ce qu'éduquer ? Le père n'est pas la mère L'éducation de la violence Le Christ pédagogue
Sommaire Le Numéro 90 : Ecoute et dialogue (Sommaire et édito)
Editorial Le Numéro 91 : La Tendresse (Sommaire et édito)
Autres numéros Le Numéro 108 : L'Eveil à la foi du jeune enfant (Sommaire et édito)
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Courrier des lecteurs Editorial Michel Rouche Eduquer nos enfants Petit plaidoyer pour l'éducation Armelle de la Tribouille Une tâche passionnante Expériences Qui éduque qui dans la famille ? Geneviève de Taisne Eveiller, susciter, répondre Expériences Accompagner un être en devenir Expériences Le vilain petit canard Isabelle Philippon Education affective et sexuelle des pré-adolescents Françoise Sand Creuser la faim de Dieu Agnès Auschitzka Eduquer nos ados ! Expériences Education de la foi Antoine Herouard Tu es l'éducateur Méditation La pédagogie de Dieu Pierre Grelot Prêtre éducateur Xavier de Chalendar Pécheur, peut-on transmettre la loi morale ? Jean-Marie Gucullette L'échec apparent Mgr André Collini En milieu scolaire Expériences Jour après jour Expériences Papa + Maman me fait Moi André Roussel Elever seule ses enfants Geneviève Caudrelier Après la mort de mon mari Expériences Après un divorce Expériences Aider mes enfants à exister Madeleine Caminade L'éducation au sommeil Hélène Brunschwig Les média, leur pouvoir sur les jeunes Louis Tronchon La télé n'est pas une baby sitter Expériences Diversités culturelles Jean Perroquin Les tout-petits et la violence Pascaline Callies Les origines psychiques de la violence Tony Anatrella Le Valdocco d'Argenteuil Jean-Marie Petitclerc Chroniques Le mariage au fil du temps : L'époque carolingienne: Hincmar et l'union charnelle Michel Rouche L'Ïil et la plume Alliance infos Monique Rouche
Editorial
Tout le monde parle d'enseignement, fort peu d'éducation. Et pourtant cette dernière reste la préoccupation fondamentale des parents. La gravité de la question du contenu et des méthodes de l'éducation est accentuée par la déstructuration du couple. Celle-ci fait apparaître encore plus au grand jour la violence des enfants que la structure autoritaire des familles et l'école avaient, au XIXe siècle, su maîtriser.
On est bien loin aujourd'hui cependant du réflexe qui consistait à dire: Je n'éduquerai pas mes enfants comme mes parents ont fait pour moi. Il y a une double prise de conscience, face aux docteurs: "oui" et aux docteurs: "non". La loi, l'interdit, la sanction, et non la punition, sont indispensables d'un côté. De l'autre l'amour, le pardon, la tendresse, et non la mollesse, sont nécessaires et même vitaux. Ce double impératif n'est pas contradictoire. Il est issu de l'enseignement même de la Révélation. Le Christ est venu pour dépasser la Loi par la miséricorde sans pour autant supprimer la première.
Le Christ est donc l'authentique pédagogue, au sens où l'entendait Clément d'Alexandrie. Dans l'Antiquité, l'esclave qui conduisait l'enfant par la main à l'école était appelé pédagogue parce qu'il le menait et l'éduquait en même temps. Le pédagogue est donc le serviteur par excellence, celui qui unifie la boule d'instincts qu'est l'enfant pour en tirer la personne qu'il va devenir. Eduquer signifie en effet: tirer hors de (educere). Tirer le petit d'homme hors de sa sauvagerie native.
Mais l'éducation ne va pas toujours dans le même sens, des parents ou des éducateurs, vers les enfants. Le courant peut s'inverser, d'autant plus que toute éducation vise l'acquisition par l'enfant de sa propre liberté et que tout éducateur n'est lui-même qu'un éduqué par l'Esprit-Saint. Dépositaire de la liberté de l'enfant, il applique la loi, malgré ses propres imperfections, sans condamner
Eduquer c'est oser, mais c'est surtout servir.
Michel Rouche
N° 108L'Eveil à la foi du jeune enfant De la naissance à 6 ans Est-ce possible ? A quel âge commencer ? Comment Faire ? Parents et grands-parents Sommaire Editorial Michel Rouche Dossier Eveil à la foi du jeune enfant Eveiller les petits à la foi ? Geneviève de Taisne « Laissez venir à moi les petits enfants » Martine Rupied Une question de cohérence Dominique Jacquemin Avec nos enfants Expériences Enfants de parents séparés Claudine Jacquin Robert Comment favoriser l'éveil d'un enfant à la foi ? Maurice Fourmond En paroisse Expériences Je chante pour toi Françoise Destang L'éveil spirituel du tout-petit Rose-Marie de Casabianca Eveil à la foi à l'école Christel Guillou-Poyet Le jeune enfant et l'image Christine d'Hauthuille Chanter la foi Myriam Vanhabost Le geste dans l'éveil à la foi Myriam Vanhabost Eveil à la foi: pour qui ? Paul Breton Le rôle des grands-parents Rosine Legrand Du côté des grands-parents Expériences Donner le goût de Dieu aux jeunes enfants ? Sophie Delarue Une presse pour les grandes questions des tout-petits Claude Plettner Raconter Dieu par les mots et les jeux Elisabeth Marshall Pour en savoir plus Chroniques Le mariage au fil du temps: La généralisation du concubinat à la fin de l'Empire Michel Rouche L'Ïil et la plume Parents-Enfants: Le travail scolaire, source de conflits ? Hélène Brunschwig Alliance infos Monique Rouche Pour en savoir plus Editorial
Mais qu'est-ce qu'ils peuvent bien y comprendre avant six ans ?, disaient certains autrefois, et d'autres encore aujourd'hui.
Les parents savent bien que leurs jeunes enfants peuvent être sensibles à la présence de Dieu et ils souhaitent une aide pour les éveiller à cette rencontre. Aussi ne s'agit-il pas, dans ce numéro d'Alliance, d'une catéchèse, mais d'un éveil à la foi.
En effet, il n'y a pas que le langage pour exprimer la foi. D'autres modes d'expression et de communication avec l'enfant dans ses premiers mois et ses premières années existent: images, chants, contes, attitudes du corps, etc. (G. de Taisne). Si Jésus demande que l'on laisse venir à lui les petits enfants, ce n'est point pour les infantiliser, mais pour établir avec eux cette relation d'amour que leur spontanéité favorise (M. Rupied). Cet éveil à la communion avec autrui ne doit pas être confondu avec celui du sens moral, comme le prouvent les différents types de témoignages et d'expériences proposés.
Il doit être poursuivi dans toutes les situations actuelles des familles: le Père du ciel recevra avec une spéciale attention les prières des enfants du divorce souffrant du manque d'unité des parents (C. Jacquin Robert), et celles du jeune enfant handicapé. Que ce soit en famille ou en communauté paroissiale, l'adulte priant devant et avec l'enfant l'initie déjà à la foi (M. Fourmond). Pour certains, c'est même dès la grossesse et les premiers mois qu'il est possible par le chant, le geste, d'éveiller le nouvel être à la relation. n y a là des pistes nouvelles à ouvrir (R.M. de Casablanca). Y compris en milieu scolaire (C. Guillou-Poyet). Il arrive même, dans le contexte actuel, que ce soient les enfants qui évangélisent les parents (P. Breton).
De là vient le recours grandissant aux grands-parents. Devant les cas de démission ou de refus des parents, il leur faut agir avec doigté et respect, à partir des questions que posent les enfants, des fêtes, etc. (R. Legrand). Des témoignages variés montrent combien cela peut être difficile.
Reste le problème des moyens auxquels on ne saurait être trop attentif: qualité des images choisies, des gestes signifiants, des chants adaptés sans être simplistes (C. d'Hauthuille, M. Vanhabost). Une connaissance approfondie du secteur de la presse enfantine est ici nécessaire (C. Plettner). Une bibliographie pour enfants et parents, une discographie, ainsi que des adresses des lieux de formation pour cet éveil, rendront service à nos lecteurs.
Enfin, on se rappellera qu'en ce domaine, Dieu a l'initiative (S. Delarue). "Je suis le bon berger, mes brebis reconnaissent ma voix". Car quelles que soient nos initiatives, tout vient d'abord de Lui.
Michel Rouche
N° 90Ecoute et dialogue La Parole nous construit Dialogue en couple Comment écouter ses enfants Sommaire Editorial Michel Rouche La parole nous construit Nicole Fabre Dialogue en couple Anne et Dominique Mercier Nouer et renouer le dialogue Expériences Allô. Je t'aime. Ne coupez pas Louis Giroux Rétablir un dialogue Danielle Balmelle Ecoutez-moi donc ! Denis Sonet Apprends-nous à communiquer Prière En famille, plusieurs réseaux Expériences L'échec d'une relation Expériences L'enfant. lien ou écran entre parents divorcés Claudine Jacquin-Robert Jésus écoute Xavier de Chalendar Le regard de Jésus Jean Perroquin Religion, re-liaison Michel Rouche Que celui qui a des oreilles pour entendre Yves le Chapelier T'es-toi quand tu parles Jacques Salomé La formation à l'écoute Capucine Couchet S.O.S. amitié Expériences Pour en savoir plus Bibliographie, adresses Chroniques Le mariage au fil du temps: des sociétés sans mariage Michel Rouche L'Ïil et la plume Parents-enfants: L'argent de poche Geneviève de Taisne Alliance infos Monique Rouche
N° 91La Tendresse Besoin ou emprise ? Dans le couple au fil des âges Tendresse et sexualité Sommaire Courrier des lecteurs Editorial Michel Rouche La Tendresse La tendresse est-elle l'amour ? Xavier Lacroix L'amour passif, Tony Anatrella Une tendresse nommée Jésus, Stan Rougier Faire l'amour comme on écrit un poème, Louis Giroux La tendre image du bonheur, Yves Duteil Mains de tendresse, Jean Vanier La tendresse, un besoin vital, Geneviève de Taisne Des parents à l'enfant Expériences Tendresse et adolescence, Geneviève de Taisne La tendresse et la sexualité Hélène Brunschwig Tendresse ou comprise ?, Madeleine Natanson La prière d'un enfant, Catherine Textes bibliques Seigneur. ils s'aiment, ces deux-là, Michel Quoist Auprès des exclus, Expériences Le Seigneur est tendresse et pitié; Mgr Albert Rouet Chaleur de l'Agape, Yves Le Chapelier Editorial
Tendresse, force des amoureux
La tendresse est à la mode. Elle est mise à toutes les sauces. Dès lors elle tourne au verjus ou bien à la suaverie.
Alliance veut dans ce numéro recentrer cette expression de l'amour sur sa nature et son but.
Face aux traumatismes actuels causés par les chocs d'un monde dur une affectivité exacerbée se développe afin de colmater les brèches du cÏur.
Dans nos familles où l'enfant l'adolescent mais aussi combien de moins jeunes réclament d'être aimés au lieu d aimer, il est temps de signaler que l'époque des câlins du nid douillet du cocon fermé au monde extérieur a toujours une fin.
Une fois que son but a été rempli ( oui tu es aimé ), vient alors celui de la tendresse: comme aveu de faiblesse ( oui je dépends de toi ). Survient alors la force de la tendresse celle par laquelle la main ou le corps s'exprime accepte l'autre jusque dans ses manques ( oui je t'aime tel(le) que tu es ).
Au fur et à mesure que se succèdent ces âges de la tendresse s'approche alors de plus en plus le visage de Celui qui est « lent à la colère et prompt à la pitié ».
Le seul modèle de la véritable tendresse reste le Christ qui aime sans retour jusqu'au bout.
Il ne s agit donc plus de savoir si la viande est tendre mais de découvrir que le cÏur est ferme.
Michel Rouche.
